梵为“清净”，“呗”为赞颂或歌咏，梵呗是指清净地吟咏、赞颂、歌叹的行为。梵呗讲究“本体音”自然发声，既是声音的学问，更是自性的流露，是以音声入道的修道音乐。从梵呗发音特质层面，梵呗学习又可以叫做本体音艺学习。
本体音艺是把音乐科学技术运用到梵呗唱诵之中，发出本体音声，这种声流最接近于生理活动振动频率，身体的感应性大，这样有利于激发我们的本体精神，提高心性的自知自觉性。
梵呗是以唱养息，是一个打开身体、打开思维的过程。你的声音即你的宇宙。你的声音，反映出你的状态，反映你的心气是否宽广、本体精神是否具足……
音声，即是一切。
春节本体音艺网课班顺利开展之后，学员们反映收获很大。因此，武陵禅寺梵呗项目组决定开展梵呗网络课程学习，以让更多的人受益。
本次网课重点学习圣禅法师唱诵的《炉香赞》，并给予大家练习的时间。
通过学习，我们可以一起领受“梵呗”这种超越尘世的纯净圣洁、庄严肃穆、余音绕梁的音声的震撼；也让我们通过学习和练习，通过音声，体会自己的本体发音，切身体会到自己的身心变化；通过音声，心回到自性识上，整体身心生命回到慧命上，对我们的身心都具有明显的疗愈、滋养和开发的作用。
■ 师父第一节课讲的内容，非常清晰易懂，让我一下就明白了梵呗的发声方式，只这一点就受益匪浅。在练习的时候，可以感觉声音从喉咙到头腔的共鸣，同时也能感觉到肩膀的紧张，一旦察觉，就会让肩膀放松下来，这时候发声会更游刃有余。可能因为自身气息不足，练的多了，就会感觉到头部有类似晕的感觉，但是嗓子是一点也不累的。我还试了下，用这种方式去朗读诗词，发现声音也变得像播音员一样，非常有磁性和穿透力。感恩师父！
■ 自己练习的体会：
1）听课时面带微笑。
2）跟唱“南无增福寿菩萨摩诃萨”，感受呼吸气流比平时唱歌轻松流畅。后来跟唱诵药师佛简修仪轨时，感受到胸腔、腹腔、背部震动，仔细体察，原本哪里紧张哪里不同、哪里就震动更强。
3）师父说“如来即福即寿，无量福无量寿”，不生不灭，本自具足时，似乎唤醒、打开了什么，很深广无边，具体还有待探索。
4）有待提升：喉部有待进一步打开，节奏感、旋律感需要培养。
■唱通礼，止语恶口的方法就是唱，声音就是宇宙，人未到，身先行，打开身体思维。唱增福寿菩萨摩诃萨时，身体中正不僵硬保持自然，唱诵“增”字时感知到身体腹部气体充满，下丹田有收缩感，唱福字时胸腔有共鸣感，气慢慢经喉咙滑动由鼻腔呼出，收摄精神不妄想。
■ 唱诵时，需身正端坐，随心所发，换气可以根据自己的气息来定，诵到最后还要留一口气，不要念到缺氧，口腔、腹腔、胸腔都在共鸣；这次春节学习梵呗本体音艺，非常喜悦，由衷法喜，全身细胞都在欢笑，法界众生同喜！有了好的开始，就会坚定不移，一直走下去。
■ 越来越能够体会通过音声传达的佛法的博大深厚，尤其是给对我的精神带来的安顿，沉浸在老师的吟诵当中，自然安静，没有纠结，心也更自然的博大，自己也慢慢的尝试着跟读，跟着吟诵，知道了自己可以通过这个吟诵来养气。
■ 自知五音不全，第一天练完喉咙痛，向组长求助了，组长耐心的解答让我对声音原理有了新的认知， 原来还是笨笨地跟练就行啦。整个学习过程发现自己对未知领域的探索欲更旺盛了，发现之前对自己舌头并没有关照和控制意识，每天上传语音督促自己认真练习，老师们和组长的鼓励让我勇气信心倍增，短短几天就学会了正确的发声，解决了自己的嗓音问题，本自具足，增福寿越练越欢喜。
■每个人的声音体系本自具足：每个人的声音都不一样，众生相即佛像，佛像即众生相，每个人都是量身定做的，自己的声音就具足自己的特色，不一定要跟着师父的声音来完善自己的体系，不是一定要厚重才行。
惟海法师
武陵禅寺本体音艺倡导者
当代禪师、佛教心理学者，营山佛尔寺开山，重庆涪陵武陵禪寺住持。
早年佛学启蒙于隆莲法师，习净于海山法师座下，参学于明高法师、遍能法师、永光法师、圆森长老等大德，皈依于清定上人，披剃于妙善长老座下，在普陀山掩关十年，通宗达教。法师精攻佛道已四十多年，戒腊近三十年，心肠悲悯，明慧透脱，不舍群蒙，是一位集实修型和学者型于一身的现代修道者。著《五蕴心理学》。近年倡导心性文明，弘扬大乘禅法与系统禅学。
圣禅法师
梵呗阿阇黎 非遗文化传承人
药师道场法就禅寺住持，有30多年梵呗学修经验，曾为普陀山法雨寺维那兼书记，2008年应宁波四众弟子祈请驻寺。疫情期间，视频逐字逐句教授呗唱，并率领众学员在线诵经共修；亲力亲为给当地百姓煎药、施药。
1、课程时间
2023年3月22-31日晚上20:00
每堂课时长40至90分钟
2、学修内容
《炉香赞》
梵呗实修实唱
3、课程形式
录播+回放
4、招生对象
音声修道者；素音行者（梵呗修道者）；
梵呗、歌唱爱好者、音乐爱好者；
自助音乐疗愈者；
文化研究者，传统文化爱好者，佛教文化爱好者；
无需宗教信仰；无声乐基础要求
5、费用
公益学修，免学费。
但是，免费≠没要求、没原则。惟海襌师曾开示：学修是个很严肃的事，关乎性命，不可苟且！佛教梵呗不是简单的敲敲打打，不是随意技术唱唱，而是根据心理层次、生命境界而进行的内在开拓和性命修炼。需要精勤毋懈，需要念力慧力，发心学，获真知，得实意。
为了促进学友真学实修，本课程实行押金制。
本届课程，我们将提供“预交促学押金”、“自由旁听”（随意旁听，无罚金）两种方式，您可自主选择，完全开明自在。
■中心教室：如果您想选择“预交促学押金”模式，请进中心教室。报名时需交纳500元，其中听课促学金400元（课程共10节课，每节课40元），《学修日志》促学金100元。正常完成学修任务者，促学押金全额返还。
■ 旁听教室：如果您想选择“自由旁听”模式，请进旁听教室，可直接报名。
课程共10节课，回放会保留5天，没来得及听直播的学友请及时收看回放。
促学金返还规则
【听课促学金】
当堂收看直播，全额返还40元/课时=罚0元；
第一天收看回放，返还32元/课时=罚8元/课时；
第二天收看回放，返还24元/课时=罚16元/课时；
第三天收看回放，返还16元=罚24元/课时
第四天收看回放，返还8元=罚32元/课时
第五天收看回放，返还0元=罚40元/课时
【学修日志】
提交《学修日志》7天次，全额返还100元
提交4-6次，返还60元；
提交1-3次，返还30元；
提交不足1次，不予返还。
中心教室报名通道
旁听教室报名通道
武陵梵音
武陵禅寺线下本体音艺课程内容：
梵呗历史、梵呗理论
音学童蒙、声乐学童蒙
语音基础知识
梵呗教唱（唱诵、法器学习）
仪轨学习（礼佛、引请、过堂、穿脱海清......）
小组视唱练习
▄ 报名须知
1、本次线上课程限18-65岁成年人参与。
2、精神疾病患者、严重神经症患者、严重高血压患者、心脏病患者，谢绝报名；
3、接纳承顺能力有明显欠缺者，谢绝报名；
4、报名后发现有接纳障碍、依从性障碍，不能接受正常教学，甚至扰乱课堂秩序者，一律劝退；
5、特别说明：此次活动为公益性质。主办方不会以其他任何名义收取额外费用，若有人以放生，结缘等名义向您索要财物，请务必警惕并告知主办方；
6、请尊重版权，不得转录或私自传播。报名即视为承诺遵守此项约定。
